南大阪哲学カフェ

○日時：2021年1月16日（土）13：00～14：30 ○場所：オンライン開催（LINEグループ通話） ○参加者 淡野（40代男性） Mさん（20代男性） Kさん（30代女性） ウルフさん（50代男性） ○テーマ：「危機」とは？ ●危機のイメージ ・日常が脅かされるもの ・個人というよりは社会の存続に関わるもの。 ・危険性はあるが、変化や成長の機会ともなるもの。 ●「日常⇔非日常」 ・自分の生活や習慣が維持できなくなること。 ・生活基盤となる社会条件が変化すること。 ・古い日常から新しい日常へ移行する途上とも言える。 ●「危機⇔機会」 ・自分ではどうしようもないものが危機で、自分が能動的に何かするのが機会。 ・客観的に危機や機会を線引きするのは難しいのではないか。本人の主体性ややる気次第で危機を機会に変えることが出来る場合もある。 ・価値観や経験、使える資源によっても、同じ条件が危機や機会と異なる形で経験されることになる。年齢や階層で反応や対応が分かれる原因はそこにあるのかもしれない。 ・経験や資源の少ない若年層にとっては、時間の浪費や損失と感じられる可能性が高い。本人の主体性ややる気にも限界があるのではないか。 ●「自由⇔強権」 ・新型感染症という今回の事例に限れば、時限的な強権発動が有効なのは明らかで、個人の自由や私権の制限は必要と言えるのではないか。 ・現代の民主制や自由主義、法の支配を前提とするなら、憲法改正や時限立法等の手続きが必要なため、強権発動の有効性が明らかでも、利害調整や合意形成はかなりの困難となる。 ○雑談 ・「危機を通じて成長する」という発想は、ヘーゲルの弁証法や社会ダーウィニズム等、色々な系譜が影響している。 ・「災害等を運命として受容する」という発想は、ストア哲学をはじめ、古代の哲学・宗教において重要なテーマであり、「神義論」という護教論でも盛んに議論された。 ○今後の方針 ・オフライン哲学カフェ参加希望者に限定するなら、オンライン参加を認める。 ・オフライン哲学カフェ開催の可否は、当該月の第一週中に緊急事態宣言が解除されるかどうかを主な判断基準とする。 ・次回開催予定：2月13日（土）13：00～14：30

○日時：2020年12月19日（土）13：00～15：00 ○場所：「喫茶店スイス」本店 ○参加者 淡野（40代男性） Kさん（30代女性） ウルフさん（50代男性） ○テーマ：「哲学する」とは？ ●哲学のイメージ ・難しそうなことを、真剣に追及していくもの。 ・答えのないことを問うたり、考えたりするもの。 ・狂気と紙一重な毒のようなもの。ワクチンのように、使い方によっては社会に役立てることもできる。 ・「科学」の母体となったが、今では残りかすのようなもの。 ●「哲学」の起源 ・「哲学」は古代ギリシア語の「知恵を愛する」（フィロソフィア）が語源で、不死なる神々は「完全な知恵」（「ソフィア」）を持つが、死すべき人間は不完全な知識（「ドクサ」）しか持てないという当時の認識論を前提とする命名。 ・日本語の「哲学」という用語は、西周が原語の「知恵を愛する」（フィロソフィア）から、「愛する」を「希（こいねが）う」と、「知恵」を「哲」（道理に明るい、賢い）と訳したもの。 ・古代において、「哲学」は「真理の探究」全般を指し、現代における「学問」や「科学」に相当する一般名詞でもあった。 ●「哲学する」とは？ ・物事の本質を問うこと。例えば、法学においては、「法とは何か？」と問う営みは「法哲学」と呼ばれるように、対象の本質を探究すること。 ・原理や法則を考察すること。個々の具体的な事例ではなく、一般的な概念や普遍的な真理を追究すること。 ・常識や権威を疑うこと。例えば、実際に体を動かして働く仕事よりも、頭を使う仕事の方が重要で高度とされているが、そのような「当たり前」を疑い、本当はどうなのか、何故そうなっているのか等を問うこと。 ●現代で「哲学する」ことは可能か？ ・哲学者の著作や哲学の研究論文を読んだり、哲学用語を沢山覚えたりしても「哲学する」ことにはならない。自分自身で「当たり前」を疑い、物事の本質や原理を問うていく必要がある。 ・「哲学する」ことで生活することは難しい。「哲学相談所」等のような試みはあるが、心理学のカウンセリングのように上手くいくという保証はない。 ・「哲学する」ことも、やり方を間違えれば、新興宗教やスピリチュアル等のカルトと区別がつかなくなる。そもそも、カルトかどうかは、その内容ではなく、内容に対する態度で決まって...

○日時：12月19日（土）13：00～14：30 ○場所：南海高野線堺東駅周辺のカフェ ○集合：同日12：45、南海高野線堺東駅改札前（北野田方面側） ○目印：白い本（田中正人「哲学用語図鑑」） ○費用：参加費無料。ただし、カフェでの飲食代は自己負担でお願いします。 ○テーマ：「『哲学する』とは？」 ○参加条件 １　哲学に興味のあること。（専門知識や学習歴は不問） ２　「対話を通した探求」という方法論に同意すること。 ３　特定の立場を正統と見なしたり、他者に強制したりしないこと。 ○ルール １　自分の意見は、分かりやすく、簡潔に発言する。 ２　他人の意見は、きちんと聞いてから、質問や意見をする。 ３　対話を聞くだけの参加も認め、発言は強制しない。

○日時：2020年11月14日（土）13：00～14：00 ○場所：「喫茶店スイス」本店 ○参加者 淡野（40代男性） Mさん（20代男性） Kさん（20代女性） ウルフさん（50代男性） ○テーマ：対話とは？ ●コミュニケーションと言語 ・対話を含めたコミュニケーションは、言語に基づくと考える傾向にある。しかし、広義に考えるならば、戦争や商売等もコミュニケーションに含まれるし、言語に基づかない様々な行為も対象になる。 ・今回の哲学カフェでは、狭義のコミュニケーションに限定し、主に言語的コミュニケーションとそれに付随するものを取り扱うことにする。 ●対話と比較する類似概念 口論：自分の主張を押し付けるコミュニケーションを行うもの。 対話：相手の主張や価値観にも開かれているコミュニケーションを行うもの。 会話：関係を維持するために当たり障りのない表面的コミュニケーションを行うもの。 対話：自分や相手の主張や価値観等を探究する深いコミュニケーションを行うもの。 討論：主張の是非を決めるために、陣営に分かれてコミュニケーションを行うもの。 対話：問いを深めるために、共同でコミュニケーションを行うもの。 ●対話の前提 ・価値観を互いにある程度共有していないと、対話が成立しない。 ・信頼感を互いにある程度抱いていないと、対話は始まらない。 ・価値観の共有や信頼感の醸成には、相手の主張や価値観を互いに尊重するという合意が必要になる。 ・哲学カフェという場は、それらの価値観の共有や信頼感の醸成を暗黙の前提としており、参加表明は暗黙の合意と等しいと考えられる。 ●聞くことと話すこと ・聞くことよりも、話すことをより選好する傾向が人間にはある。 ・多くの場合、個々人は勝手に自分の話をしているだけで、誰も相手の話を聞いていない。 対話は、意図的に聞くことの割合を高めることで、話すことと聞くことのバランスを取ることで成立する。 聞くことと話すことのバランスが崩れると、場や人格も揺らいでしまうことがある。 ●言語と非言語（「空気」） ・対話の成立条件は、言語的コミュニケーションだけとは言い難い。 ・オンラインの交流会や読書会等の継続が困難なのは、実際の対面でしか伝わらない非言語的コミュニケーションが重要な役割を果たしている。 ・...

○日時：11月14日（土）13：00～14：30 ○場所：南海高野線堺東駅周辺のカフェ ○集合：南海高野線堺東駅改札前 ○目印：白い本（田中正人「哲学用語図鑑」） ○費用：参加費無料。ただし、カフェでの飲食代は自己負担でお願いします。 ○テーマ：「対話とは？」 ○参加条件 １　哲学に興味のあること。（専門知識や学習歴は不問） ２　「対話を通した探求」という方法論に同意すること。 ３　特定の立場を正統と見なしたり、他者に強制したりしないこと。 ○ルール １　自分の意見は、分かりやすく、簡潔に発言する。 ２　他人の意見は、きちんと聞いてから、質問や意見をする。 ３　対話を聞くだけの参加も認め、発言は強制しない。

○日時：2020年10月10日（土）13：00～14：00 ○場所：「欄館珈琲ハウス」堺ベルヒル北野田店 ○参加者 淡野（40代男性） Mさん（20代男性） ○テーマ：哲学カフェとは？ ・マルク・ソーテ著（堀内ゆかり訳）「ソクラテスのカフェ」によれば、1992年にパリのカフェで一般市民を対象として哲学的に思索する場を立ち上げ、彼はこの運動を「ソクラテスのカフェ」（café for Socrates）と呼んだ。 ・日本では、1998年に大阪大学大学院文学研究科が臨床哲学研究室を発足し、「哲学カフェ」や「ソクラティック・ダイアローグ」、「子どもの哲学」といった様々な「哲学実践」の活動を知り、日本でも色々な試行を始めた。 ・プラトン「テアイテトス」によれば、真理を探究するために様々な思考を生み出したり、その思考を批判的に吟味するのを支援したりするのが、ソクラテスの目指す「魂の助産術」である。「哲学カフェ」はそのような哲学的対話を現代の一般人同士で再現することを目指すものだと考える。 ・ハンナ・アーレントの「人間の条件」によれば、「活動的生活」は、 活動（action/Handeln）-平等かつお互いに差異のある人間たちの間にのみ存在しうる人間が関係の網の目の中で行う行為 仕事（work/Herstellen）-特定の目的の達成をめざして行われる職人的な制作活動に象徴される目的－手段的行為 労働（labor/Arbeiten）-生物的目的のため、産出と消費というリズムにしたがって行われる循環的行為 の三つに分けることができる。「哲学カフェ」は、そのような「活動」を目指して、色々な人が、それでも対等な立場で自由に議論することだと考える。 ・SNSのようなインターネットを介した対話ではなく、実際に集まって対面の対話をすることには、それなりの意味や価値があると考える。 また、最近のSNSの傾向として、共感が強調され、自分の意見が否定されることを嫌うことで、却って自由な議論がし難くなっているように感じることがある。 ・アリストテレス「弁論術」によれば、三種の説得手段、 logos（ロゴス、言論）- 理屈による説得。 pathos（パトス、感情）- 聞き手の感情への訴えかけによる説得。 ethos（エートス、人柄）- 話し手の人柄による説得。 があるとさ...

○題名：「哲学用語図鑑」 ○著者：田中　正人 ○出版：プレジデント社 ○難易度：２（５段階） ○推薦度：５（５段階） ○内容紹介 ・西洋哲学の歴史において、重要な役割を果たした哲学者と哲学用語について、意味や語源、具体例や典拠となる文献などをイラストとともに紹介する入門書。 ○書評 ・古代ギリシアから現代まで、代表的な西洋哲学の流れを概観するには非常に便利な入門書。 ・この本を参考に、気になった哲学者や用語について入門書や解説書を探したり、哲学カフェのテーマを決めたり等の使い方が良いと思われる。